Due i percorsi indicati: 

• il Sentiero di Fonte Saiano: con una lunghezza di 2,23 km e un dislivello di 73 m. si percorre in 35 minuti;
• il Sentiero per il mare: una passeggiata panoramica verso il mare di 1 km di lunghezza e un dislivello di 65 m. con un tempo di percorrenza medio di 10 minuti per la discesa sulla costa e di 15 minuti per la risalita.

La nostra pubblicazione “Ardizio. Sentieri e pensieri” faceva parte del progetto “Facciamo rete – Terzo settore Marche per l’emergenza Covid-19”, promosso da 58 associazioni di volontariato del Terzo Settore delle Marche per realizzare azioni di contrasto ai fenomeni di marginalità acutizzati dalla pandemia di Covid-19 e per istituire sentinelle sul territorio. Aveva per capofila l’associazione “ANPAS Marche” ed era stato finanziato dalla regione Marche con risorse statali del Ministero del lavoro e delle Politiche Sociali, per contrastare gli effetti di esclusione sociale, precarietà ed emarginazione acutizzati dalla pandemia, riscoprendo la natura come bene comune e fonte di benessere individuale e sociale. 

Il racconto inizia così:

“Il nonno mi porta oggi a vedere le potature leggere, dette anche estive o verdi, cioè le ripuliture, con piccoli tagli, degli ulivi in questo podere gestito a Pesaro dall’Azienda agricola e agriturismo “Ardizio 43”, dove ha sede anche l’associazione di volontariato “ARFELIX (Associazione colle ARdizio FELIX) Odv” (…). Mi dice però che, per comprendere bene come si coltiva e si pota un ulivo, è utile che imparo la poesia di Giovanni Pascoli “La canzone dell’ulivo”; meglio se a memoria, come si usava un tempo quando la tradizione popolare si trasmetteva con la memoria collettiva.

La poesia inizia con un’immagine di morte in un ambiente spettrale prodotto dalla guerra. Il poeta invita allora a ricostruire un ambiente pacifico per ritrovare una vita armoniosa con la natura. Come si respira qui, dove ora siamo noi, su questa collina pesarese di fronte al mare, dentro boschetti di querce, di acacie, di conifere; tra arbusti, ginestre e canneti; su sentieri e ripe; tra policolture di campi e orti, frutteti e oliveti. Dove se ti fermi in silenzio a osservare i colori e ascoltare le voci delle stagioni, puoi anche scoprire le tracce di scoiattoli, fagiani, caprioli, rapaci, istrici, strigidi, tassi, volpi (vedi Ardizio. Sentieri e pensieri, 2022)”.

Questa nostra pubblicazione “Ardizio. Coltura è cultura. Alberi di ulivo e di poesia e pace” rientrava nell’ambito del progetto “Welfare Cult: relazioni, cultura e benessere”, come percorso di welfare culturale attraverso servizi e attività realizzati da 12 partner e 22 associazioni marchigiane seguendo contenuti culturali quale mezzo per raggiungere il benessere psicofisico. Il progetto di welfare culturale aveva per capofila l’associazione “ACLI Marche” ed era stato finanziato dalla regione Marche con risorse statali del Ministero del lavoro e delle Politiche Sociali, con queste motivazioni:

“coinvolgimento degli enti del Terzo Settore nella salvaguardia dei beni del patrimonio culturale e del paesaggio, che può avvenire tra le altre cose attraverso l’apertura e l’accoglienza dei visitatori e vigilanza grazie all’esemplare lavoro dei volontari sempre presenti come abbiamo visto anche nel periodo pandemico da Covid – 19 che attraverso la loro consolidata efficiente ed efficace rete possono dare informazioni con prontezza e preparazione; una sorta di collaborazione a servizio del bene culturale”.

Ora la giovane è in grado di rispondere a quelle domande inascoltate da bambina. E di capire il perché del maschilismo patriarcale, individuandone le radici nell’Antico Testamento. E di riconoscere il protagonismo delle donne nel Risorgimento italiano, con la loro partecipazione alle battaglie e con l’immagine moderna di una patriota dell’800: la Pisana, protagonista del romanzo “Le confessioni di un italiano” di Ippolito Nievo (ecco l’origine del nome della villa sopra questo agriturismo: “villa Pisana”). Poi la riconquista di libertà e protagonismo femminile nella Resistenza al nazifascismo. La contestazione giovanile antisistema degli anni ’60, che ha contrapposto l’amore alla guerra. La rivoluzione culturale del movimento studentesco del ’68. Il movimento femminista nato negli anni ’70. Le proposizioni del Concilio Vaticano II (anni 1962 – 1965) sull’uguaglianza maschio-femmina nel paradiso terrestre e sul ruolo anticonformista di Maria che riscattò Eva (“Hajah”, “madre di tutti i viventi”) cercando di ripristinare quell’uguaglianza maschio-femmina persa con il peccato originale. Tema, quest’ultimo, che era stato indagato, in particolare, nei testi e interventi pubblici di Michela Murgia, deceduta proprio al tempo della nostra pubblicazione.

Ora, nel suo cammino in mezzo a boschi, oliveti e orti del colle Ardizio, la giovane rivive alcuni bei ricordi: le favole per vincere le paure bambine, i compagni di catechismo e di scuola, le ricerche scolastiche sull’ambiente naturale e sugli animali, i racconti della bisnonna partigiana e della nonna che aveva partecipato alle lotte del ‘68.

Non ha le allucinazioni e non sente le voci. Cerca di dare risposte alle domande che si era fatta da bambina ma non avevano trovato ascolto in famiglia, in parrocchia, a scuola. Risposte che aveva dovuto cercare da sola su internet rimanendone dipendente (IAD – Internet Addiction Disorder) e finendo intrappolata nei giochi d’azzardo patologici (GAP).

Ma ora non si sente per niente smarrita in una selva oscura: la guidano un rinnovato sole, desiderio di liberazione dalle dipendenze, gratificazione nell’impegno lavorativo e sociale, rispetto della dignità personale nei rapporti d’affetto, e sogno giovane d’amore non oppressivo.

Questa nostra pubblicazione “Ardizio. Coltura è cultura. Radici” rientrava nell’ambito del progetto “Welfare Cult: relazioni, cultura e benessere”, come percorso di welfare culturale attraverso servizi e attività realizzati da 12 partner e 22 associazioni marchigiane seguendo contenuti culturali quale mezzo per raggiungere il benessere psicofisico. Il progetto di welfare culturale aveva per capofila l’associazione “ACLI Marche” ed era stato finanziato dalla regione Marche con risorse statali del Ministero del lavoro e delle Politiche Sociali, con queste motivazioni:

“coinvolgimento degli enti del Terzo Settore nella salvaguardia dei beni del patrimonio culturale e del paesaggio, che può avvenire tra le altre cose attraverso l’apertura e l’accoglienza dei visitatori e vigilanza grazie all’esemplare lavoro dei volontari sempre presenti come abbiamo visto anche nel periodo pandemico da Covid – 19 che attraverso la loro consolidata efficiente ed efficace rete possono dare informazioni con prontezza e preparazione; una sorta di collaborazione a servizio del bene culturale”.

Come le dipendenze da sostanze, il Gioco d’Azzardo Patologico è caratterizzato da questi elementi ricorrenti:

• il craving: desiderio incontrollabile di giocare, che può insorgere in ogni momento;
• l’astinenza: sensazione di irrequietezza associata a sintomi fisici e psicologici che si manifesta se non si riesce a giocare;
• l’assuefazione: necessità di aumentare man mano le quantità di tempo dedicato al gioco.

Caratteristica poi specifica dei giocatori è il gambling: tendenza a sovrastimare la propria abilità di calcolo delle probabilità, e nello stesso tempo a sottostimare la spesa che dovrebbe portare a una vincita.

L’IAD è un disturbo psicologico causato dalla dipendenza da Internet.

E’ una dipendenza totale, poiché all’utente rimane soltanto la possibilità di togliere la connessione a Internet. Ma, togliendo la connessione, possono insorgere sensazioni di solitudine, abbandono, inesistenza, cioè sintomi dell’astinenza.

I videogiochi e la navigazione in Internet possono creare dipendenza, perché offrono la possibilità di sfuggire al confronto con le difficoltà della vita reale, permettendo di vivere in una realtà virtuale e completamente sotto controllo.

Gli incontri in rete (chat) possono rappresentare un’alternativa più facile rispetto agli incontri della vita quotidiana ed è possibile che queste situazioni si trasformino in nuove forme di dipendenza.

Negando la possibilità di navigare in Internet e di “frequentare” social network, a volte si è assistito a vere e proprie crisi ansiose, esplosioni di rabbia, intolleranza, difficoltà a sopportare le frustrazioni: un quadro di tipo nevrotico che si è risolto soltanto con la ripresa della navigazione nella rete. Questo fenomeno può essere paragonato a una condizione di lutto, cioè alla perdita di un legame essenziale, anche se si tratta di un legame non libero, ma subìto, perché argomenti e modalità in cui avviene nella rete sono imposti.